marzo 17, 2009

¿Cerrudo desechable?


NOTICIA DE LA AGENCIA EFE. La Paz, 17 mar (EFE).- El juez boliviano Constancio Alcón ordenó hoy encarcelar a Adolfo Cerrudo Dávila, un activista en manifestaciones a favor del Gobierno de Evo Morales, que ha sido acusado varias veces de agredir a periodistas.
El juez dictó la orden de internar a Cerrudo en la cárcel de La Paz con el argumento de que incumplió la detención domiciliaria que tenía en su contra al participar ayer en una manifestación contra el ex gobernador de Pando, el opositor Leopoldo Fernández.
Cerrudo está acusado de coacción y atentados contra la libertad del trabajo por parte de periodistas que han denunciado sus ataques cuando hacían cobertura de distintas protestas.
El activista pertenece al denominado Comité Cívico Popular, que ha organizado manifestaciones a favor del gubernamental Movimiento Al Socialismo (MAS) y se ha enfrentado varias veces a opositores.
Cerrudo estuvo el lunes en un grupo que a las puertas de la cárcel de La Paz demandaba condenas altas para el ex gobernador pandino Fernández, acusado de tener responsabilidad en una masacre de campesinos ocurrida en septiembre del año pasado.
COMENTARIO EN PREGUNTAS: ¿Qué hay detrás de esto? Luego de años de protección, ¿que ha pasado con el activista? ¿ya no es más útil? ¿Se trata de un "sana sana" con los periodistas?

marzo 13, 2009

El cariño de García Linera

NOTICIA PUBLICADA EN EL DEBER, EDICIÓN DEL VIERNES 13 DE MARZO. ANF.
El senador Lino Villca y el diputado del MAS Jorge Silva consideraron ayer oportuno que el vicepresidente de la República, Álvaro García Linera, done su colección privada de 25.000 libros a favor de las tres universidades indígenas creadas por el presidente Evo Morales el 3 de agosto de 2008.

Villca cree que este gesto será de ‘reciprocidad’ para el pueblo indígena, al recordar que García Linera aprendió junto a ellos su espíritu revolucionario y socialista, cuando formó parte de los kataristas Ayllus Rojos y del Ejército Guerrillero Túpac Katari (EGTK), en lo que se conoce como Orko Suyo (Achacachi).
El año pasado, García Linera dijo contar con 25.000 libros de sociología, política, historia y tratados de filosofía, entre otros títulos.

"Si tiene esos libros y tiene cariño por los pueblos indígenas y ya que él ha leído todos esos textos, tiene que donarlos. Que regale los libros a los indígenas, no hay que olvidar que García Linera está en el Gobierno gracias a los indígenas", dijo el legislador oficialista.

Este criterio fue compartido por el diputado Jorge Silva, que dijo que esta iniciativa debe ser respaldada por las instancias del Gobierno. "Entiendo que la colección que tiene el Vicepresidente es de textos de orden filosófico, sociológico y habrá que ver la disponibilidad de él (Álvaro García Linera) para poder donar sus libros", señaló el diputado. /ANF

COMENTARIO: ¿Será que si no cumple, en el marco de los usos y costumbres de las comunidades donde aprendió el espíritu revolucionario y socialista, tomarán su casa?

marzo 10, 2009

Sin mayores comentarios


Así como elevé mi protesta cuando fueron castigados y humillados varios campesinos en Sucre o cuando fueron apaleados ciudadanos del occidente en la Plaza de Santa Cruz, de misma forma protesto por lo sucedido el sábado a Víctor Hugo Cárdenas. Un desvirtuado sentido de "comunidad" fomentado por oscuros intereses políticos, han logrado mostrar la terrible imagen de la delincuencia y el terror, confundido con un extraño sentido de justicia. Lo grave es que las instancias llamadas a llamar a la cordura y la sensatez, tomando distancia del hecho, más bien se ocuparon de emitir su juicio de valor cómplice y negativo. Solidaridad con el ofendido y nada justifica la saña contra las mujeres y los menores.

marzo 05, 2009

Una oferta a los mestizos

Las disciplinas de la Comunicación Política y el Marketing Electoral, han establecido presupuestos mínimos para emprender una acción electoral, teniendo en cuenta una acumulación política traducida en partido, movimiento o, para el caso boliviano, agrupación ciudadana. Esos presupuestos mínimos son hipótesis y puntos de partida, fundamentalmente estadísticos, sobre un Estado de la Cuestión, que permitan poseer un diagnóstico inicial para comenzar con cualquier emprendimiento político y electoral en un determinado tiempo y espacio. A partir de ello se diseñan las estrategias y los discursos para lograr efectividad de la gestión de oferta electoral, en un, cada vez más competitivo, “mercado” electoral. Las encuestas, son insumos muy importantes que permiten establecer las formulaciones teóricas e hipótesis sobre las que deberán construirse las estrategias y acciones.

La Fundación Boliviana para la Democracia Multipartidaria, presentó al país la “Encuesta nacional de valores y actitudes frente a la conflictividad en Bolivia” que gozó del apoyo de Naciones Unidas y cuyos resultados no son tan sorprendentes si tomamos una serie de estudios anteriores sobre identidad en Bolivia, pero que por su oportunidad, permiten plantear una hipótesis de trabajo para el candente proceso electoral que Bolivia afrontará durante el presente año. Resalto que no deberían sorprender, pues como afirmó el Director del ILDIS, Carlos Toranzo (durante la presentación de la encuesta en Santa Cruz), una variedad de trabajos al respecto de la autoidentificación de los bolivianos, a lo largo de las últimas dos décadas, establecen similares criterios sobre la consideración en su contexto de identidad. No obstante, y como manifestó el mismo Toranzo, la similitud de los resultados de los trabajos, solamente tuvo un momento de quiebre y diferencia, en los resultados del Censo 2001.

La Encuesta revela que el 68% de los bolivianos se consideran mestizos y solamente un 20% se considera indígena u originario. En el occidente boliviano el índice de identificación con el mestizaje baja a 60% y en la “media luna” sube a un 80%. El razonamiento de Toranzo, establece que sucesivos trabajos de investigación de autoidentificación han establecido similares resultados, pero solo el Censo mostró resultados distintos, por la simple y maravillosa situación de que la alternativa “mestizo”, no se encontraba en la plantilla de encuesta de la consulta oficial del año 2001. No obstante y asumidos los criterios, la encuesta nos revela un Estado de la Cuestión a Marzo de 2009, que debería proponer los iniciales argumentos para desarrollar una oferta electoral alternativa a la posición oficial del gobierno de turno, que construyó sus fundamentos de discurso y acción en base a los datos del Censo 2001 como la verdad paradigmática del país.

La especie humana es el resultado de múltiples mestizajes desarrollados a lo largo de su marcha histórica. A estas alturas de la historia, la ciencia ha demostrado sobradamente que el ser humano en sus variedades culturales es parte de múltiples mezclas que han construido diferencia de acuerdo a las formas de adaptación, medio ambiente y desarrollo cultural. Personalmente considero que la preservación cultural de formas identitarias autóctonas es base fundamental para recibir los embates de formas culturales industriales y globales que son imposibles de rechazar y deben ser recibidas de forma crítica. No obstante, constituyen la condición de relacionamiento de la especie humana en tiempos de un acelerado desarrollo de los soportes tecnológicos de la comunicación. Por tanto las identidades individuales responden también al factor del mestizaje cultural y a la multiplicación de formas de relacionamiento humano que trascienden los alcances locales y llegan bajo sutiles formas de cultura global.

Los bolivianos somos concientes de nuestras formas de identidad variadas en el espacio local, pero debemos darnos cuenta del impacto de las formas de identidad global que nos viene afectando (para bien y para mal) que nos hacen comunes a los mismos bolivianos de más allá, a nuestros vecinos regionales de América Latina y a los seres humanos esparcidos sobre la faz de la tierra. El mestizaje encierra muchos aspectos que trascienden las sangres españolas e indígenas mezcladas a lo largo de 500 años. Ese “chenko” conceptual y cultural se manifiesta en las ciudades fundamentalmente, sin ser un fenómeno urbano estrictamente. El mundo rural también ha comenzado a ser afectado con el vértigo del acceso de las formas tecnológicas. La encuesta refleja con elocuencia el hecho.

El discurso político debe tomar nota de estos aspectos y responder a esa forma de identificación individual manifestada en varios estudios como el mencionado líneas arriba o el de la Fundación UNIR, realizado hace muy pocos meses, con similares resultados en la situación encuestada. El mestizaje es una forma de identidad moderna y racional con nuestro propio contexto histórico, pero también con el contexto mundial de movimientos migratorios, de interracialidad, de intercambio cultural, de comercio internacional, de deslocalización territorial, de desarrollo de la Tecnologías de Información y Comunicación, entre miles de formas de intercambio más. La inminente carrera electoral deberá tomar en cuenta esta situación de relacionamiento con los electores individuales que se asumen mayoritariamente mestizos, de sangre y de cultura, pero que buscan volver a sentirse parte de una identidad mayor y envolvente como debiera ser la boliviana. Es tiempo de replantear los discursos y las acciones hacia el ser mestizo que es en esencia el ser que aspira ser cada boliviano.

marzo 03, 2009

El Queso que quizo ser Evo


Es la historia de un Queso, que soñó con ser Evo. Lo logró por unos minutos de fantasía en la tierra de la imaginación. El registro fue expuesto en salas de cine del país y de otros más. Luego de su fugaz paso por el "glamour" de la pantalla grande (OJO nadie le resta el mérito), decidió hacerse dirigente, como Evo. Buscó una actividad basada en el sentimiento que solo lo conocemos aquellos que somos inquilinos y decidió ofrecer techo a muchos carentes cuyos sueños eran más mundanos.
Hasta ahí, todo marchaba bien. El Quesito, buscó acelerar su camino hacia la fama y el prestigio político (como Evo), pero ésta vez a la mala. Cometió muchos errores (no digo delitos hasta que no se prueben) y aprovechando de la ilusión de los que soñaban con su techito, metió la pata. Esta mañana el Quesito se preguntó ¿quién la había robado su queso? y se fue e la fiscalía. Zas, un ratón leguleyo decidió atraparlo y ahora aguarda por el pronunciamiento de un Juez.

Como inquilino de toda la vida, he ambicionado que el acceso a la vivienda sea un derecho, con los deberes que se impongan. En este país de inquilinos, queda pendiente una reforma estructural para la temática de la vivienda. No obstante, aprovechar de las aspiraciones de menos favorecidos, con chantajes a unos y extorsiones a otros, no creo que sea el camino al diseño de soluciones estructurales y menos de construcción de liderazgos instantáneos, por muy parecidos al presidente que seamos.

marzo 02, 2009

¿Ser o no ser bloguero?


Para comentar:
Roberto de la Cámara García (blogero español)postula diez razones para no escribir un blog.

“diez buenos motivos para no escribir un blog”

Primero: lleva mucho tiempo. Tiempo que podrías estar empleando en cosas como tener una buena vida.

Segundo: No es fácil. Todas las plataformas, son un petardo. Hay que hacer un master para instalarlas y otro master para configurarlas a tu gusto, buscar plugins, plantillas, leer foros, leer blogs… ¡joder!, me costó menos entender el calculo diferencial !.

Tercero: No vas a ganar dinero. Desengáñate, no va a suceder. Juega a la primitiva. “Todo lo que se te ocurra a tí, ya se le habrá ocurrido a otro antes, y posiblemente lo haya explicado mejor que tu. Y si tienes algo original que decir, lo más probable es que no le interese a nadie”

Cuarto: Tus amistades creen que te has vuelto un friki y que tu vida sexual deja mucho que desear, y seguramente tengan razón. Tu madre empieza a preocuparse seriamente por ti, tu chica te mira raro, cree que le eres infiel.

Quinto: Ni es periodismo ni se le parece. No te des aires de grandeza.

Sexto: La red está llena de hooligans. Tipos amargados con mucho tiempo libre se dedican a atacarte personalmente, no a tus opiniones, sino a ti.

Séptimo: Hay demasiadas reglas. Hay más protocolo que en una recepción en Cancillería. Reglas para ser un buen blogger, cómo no cabrear a otros bloggers, cómo conseguir que te lean, cómo conseguir tráfico, “cómo escribir listas de 10″. En fin, un sin vivir…

Octavo: La comunidad blogger es muy cerrada, autocontenida, incluso onanista diría yo.

Noveno: Los bloggers escriben para otros bloggers, sobre cosas que interesan a otros bloggers. Mi padre jamás leerá este blog, y el tuyo menos aún. Mi padre lee Marca Deportiva. Además tenemos los blogs de blogs, catálogos de blogs, catálogos de catálogos de blogs y sitios de refritos de contenidos, que no aportan nada y que curiosamente son los únicos que ganan dinero. Pareciera como si todo el paradigma del Web2.0 está basado en recalentar sobras y ponértelas en el plato como si fuera un menú de degustación.

Décimo: Ya hay muchos blogs. Todo lo que se te ocurra a tí, ya se le habrá ocurrido a otro antes, y posiblemente lo haya explicado mejor que tu. Y si tienes algo original que decir, lo más probable es que no le interese a nadie.