diciembre 31, 2007

Bienvenido 2008

Aunque pueda parecer ingenuo, me lleno de esperanza para recibir el nuevo año. Pido permiso para expresar estos deseos en esta plataforma digital.


Mis deseos para el 2008
Que sólo tengan derecho a conservar su status quo aquellos que sepan lo que significa. Los demás podrán cambiar si así lo desean.

Que l@s ciudadan@s sean de una u otra forma miembros de alguna oposición, así que tod@ ciudadan@ será una minoría.

Que los amigos sean la patria de uno, así que la territorialidad se expanda con su ubicación geográfica

Que se garantice el Derecho a la Ternura.

Que el arco iris pertenezca a todos l@s ciudadan@s, y que ningún grupo pueda apropiarse de color alguno

Que nadie imponga la ley del hielo en las escuelas por sus efectos sicológicos.

Que se les reconozca la territorialidad autonómica a las parejas que caminen soberanamente enamoradas por las calles

Que los suspiros sean libres y los piropos se agradezcan

Que el único poder absoluto en manos de una sola persona sea el del control remoto, y eso si no hay niños presentes

Que se imponga la desobediencia y le rebeldía contra lo injusto, que nadie sea obligado a aplaudir al líder sin la convicción de creer en él.

Que florezcan los orgullos a las identidades y que estas se multipliquen al infinito en base al respeto, la tolerancia y la diversidad. Que se fomente la pertenencia y la identidad sin halos de superioridad

Que se premie la posibilidad de plantar flores y que se multipliquen los parques.
Que el humor sea incluido como parte de nuestros valores nacionales e identidad. Que Todo asunto y figura pública que no pueda ser vista por el lente del humor sea sospechosa de atentar contra la democracia

Que la cocina sea parte esencial de la cultura y sea protegida por el Estado.

Que todas las noches sean noches de boda y que nunca se acaban las lunas de miel. Que las penas de amor no sean tan ruidosas y los vecinos puedan dormir

Que los niños y las niñas aprenderán a leer antes que hablar

Que no se hable más de la diversidad sexual, que nos baste con entender la felicidad humana

Que los niños no vengan al mundo “con una pan bajo el brazo”, sino con identidad, su cupo en la escuela y un parque cerca.

Que nunca falte el vino, la chicha y la cerveza para alegrar los buenos momentos, para celebrar el amor y para sanar el desengaño.

Deseos de un bloguero venezolano con algunos aportes y modificaciones del autor de este blog.

diciembre 24, 2007

Un deseo de paz y reconciliación

A todos los blogueros y vouyers digitales, a todos los comprometidos con la promesa de un futuro mejor, a todos los que creemos que la paz y el diálogo son las herramientas del cambio posible, a los que no resignaremos que la intolerancia se imponga a la razón, a los que se la juegan por la vida y nunca arriesgarán ninguna por causas ajenas al principio fundamental del ser. Por un mundo, donde el respeto, la tolerancia, la diferencia aceptada y la complementación de los distintos se haga posible en el marco de la justicia y la verdad.
A todos ellos y por todo ello, un deseo de paz y reconciliación en este fin de año, y que la razón sea lo que prime en el año que comienza.
Happy Xmas (War is over)- John Lennon

diciembre 11, 2007

Una crónica de la movilización cruceña

10/12/2007. NOVEDADES UJC Para variar, los "traviesos" muchachos de la Unión Juvenil Cruceñista distensionaron sus temperamentales conductas apaleando a un ciudadano que generó sospechas de estar "espiando" a los huelguistas. El supuesto "espía" fue golpeado por varias cuadras en un vano intento de escape. Por cierto no faltaron los epítetos a su color, origen étnico y acento (colla e mier...). Una vez más los "guardianes" de la lucha y el movimiento cívico, aplicaron la justicia por mano propia, que OJO, según uno de sus activistas, es absolutamente distinta de los hechos que se generan en otras latitudes de nuestro fracturado país denominadas "justicia comunitaria", OJO no tienen nada que ver una con la otra, explicó. Llama la atención la inexistente cobertura mediática al respecto. Algún canal que se la dio con la primicia, le dedicó algunos segundos del carísimo espacio en televisión, sin mayor comentario a los "inquietos" muchachos. De igual manera, el viernes pasado, los vivaces y saludables jovencitos, limpiaron sus inocentes espíritus por la Iglesia de Cotoca, encomendando su sagrada labor a la protección de la Virgen María. El paseo fue reconocido por los medios de comunicación, quienes evitaron filmar los momentos posteriores al periplo que incluyeron situaciones de sana distensión con algunas cervezas y licores que saciaron la sed de los devotos e "inquietos" paladines del civismo. Finalmente, los directivos de la ilustre institución, hicieron un llamado a los "reservistas" de la región a anotarse en una lista que se viene confeccionando para una eventual convocatoria para la "defensa" de Santa Cruz, ante cualquier embate del gobierno y/o los movimientos sociales de occidente. Se supo que los elementos doctrinales de esta "noble gesta", incluyen objetivos como la "limpieza étnica y cultural" respecto de los valores y tradiciones del pueblo al que dicen defender. Terrible interpelación para muchos de los sujetos que seguramente tropezarán con múltiples dudas, incluidas la inherentes a su propio origen.
10/12/2007 MISS HUELGA DE HAMBRE.Con muestras de simpatía fue recibida la Reina del Carnaval, Gloria Mariana I, quien se sumó cívicamente a la huelga de hambre convocada por el Comité Cívico Pro santa Cruz. Negó rotundamente algún aspecto de frivolidad en el asunto y enfatizó su voluntad solidaria con los militantes de la región. Los medios de comunicación, en sus espacios de farándula, fueron los más duros con la actitud de la soberana del Carnaval, quienes insinuaron una voluntad más personal de la joven cruceña orientada a estar "en plena forma" para los días de la Fiesta Grande de Santa Cruz.
10/12/2007 EL CHERRY SOBRE LA TORTA Sin lugar a dudas, el detalle de la jornada lo dió el artista plástico Henry Flores quien mostró esta propuesta de cambio de moneda, como estímulo para la redacción del estatuto autonómico. Mientras las tendencias de los procesos de integración buscan las complementaridades aduaneras y comerciales, como paso previo a la unión económica y el uso de monedas únicas (como el caso del Euro en Europa), el simpático personaje puso el toque "diferente" a la complicada jornada de protesta.
NOTA FINAL: El autor del blog, no discrepa necesariamente con la movilización del pueblo cruceño. Es más la considera legítima y necesaria para conocer las diferencias y aspiraciones de los distintos sujetos del espacio público boliviano. Sin embargo, considera que los aspectos descritos de forma lúdica e irónica en el blog, son hechos que lejos de consolidar una propuesta coherente con la histórica demanda de autonomía, la frivoliza y distorsiona. La hace frágil y discutible en la muestra mediática de, simplemente, los aspectos de forma, sin profundizar en los aspectos sustanciales y de fondo.

diciembre 09, 2007

Nueva Constitución, ¿y ahora qué?

ART. 1 "Bolivia se constituye en un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, autonómico y descentralizado, independiente, soberano, democrático e intercultural. Se funda en la pluralidad y el pluralismo político, económico, jurídico, cultural y lingüístico, dentro del proceso integrador del país",

La plenaria de la Asamblea Constituyente aprobó la mañana de este domingo 09 de diciembre, en detalle, todos los artículos que incluye el nuevo texto de la Constitución Política del Estado (CPE). El tema más conflictivo fue la definición de Capital, pues había enfrentado a los asambleistas de La Paz y Chuquisaca, sin embargo resolviendo la redacción de los artículos 6 y 125, se logró un acuerdo. Con lágrimas y discursos emotivos, la Directiva felicitó a los asambleistas indígenas y a las fuerzas menores que lograron consensuar el nuevo texto constitucional.

Aspectos Fundamentales:
- Establece una economía solidaria mixta
- Respeta a la propiedad privada y las autonomías
- Entrega al pueblo la propiedad de los recursos naturales
- Avala la reelección presidencial por única vez
- Respeto a la propiedad privada, individual o colectiva siempre y cuando ésta cumpla una función social
- Establece a Bolivia como Estado pacifista y rechaza toda guerra como método de solución para el diferendo y conflictos entre estados
- Establece la Asamblea Legislativa Plurinacional, que está compuesta por dos cámaras, la Cámara de Diputados y la Cámara de Representantes Departamentales
- Reelección por un solo periodo constitucional del Presidente de la República,
- Revocatoria de mandato
- Permite la segunda vuelta en caso de no alcanzar un porcentaje determinado en los comicios nacionales.

TEMAS PROBLEMA:
Latifundio: El artículo 398 referido a la extensión de la tierra para ser considerada latifundio en la nueva Constitución Política del Estado va al referéndum dirimidor, al no conseguir los dos tercios de voto del total de los presentes en la Asamblea Constituyente. Latifundio = 10 mil hs. o 5 mil hs. ???
Capitalidad: No se "constitucionalizó" a Sucre.
PARTICIPANTES:
165 asambleístas de diez frentes políticos. MAS 130, MBL 8, UN 7, AS 6, CN 4, MOP, 2, ASP 2, AYRA 1, MCSFA 1.

diciembre 05, 2007

Una pausa de alimento espiritual


Joan Baez canta "Viva mi patria Bolivia" para los presos de la cárcel de Sing Sing. Una pausa en medio de está vorágine de hechos que vienen escribiendo la historia última de nuestro país.
Conocer más sobre el video

diciembre 03, 2007

Sin mayores comentarios


El Consejo Electoral venezolano estableció en su primer boletín que los resultados que establecen la victoria del NO a la reforma constitucional en dicho país marcan una tendencia irreversible.
La Constitución propuesta por Hugo Chávez el año 1999, queda en plena vigencia y no podrá ser reformada en el actual periodo constitucional. La posibilidad de Chávez "for ever" queda, "por ahora" (en palabras del propio presidente venezolano), postergada.

noviembre 27, 2007

Sucre: el síntoma de la enfermedad

El fracaso del proyecto homogeneizador ensayado por distintas doctrinas políticas entre las que destacó, por su inmanencia histórica, el Nacionalismo Revolucionario (a través de su tesis de la Alianza de Clases) es hoy una realidad incontrastable. En el periodo democrático se posibilitó el intento frívolo y superficial de reconocer la diferencia en el marco de una premisa ficticia de “unidad en la diversidad”, que a la hora de las circunstancias actuales, también se cae por la elocuencia de la realidad. Los eslogans del marketing electoral que solo lograron el vaciamiento de los contenidos políticos de la democracia formal, tampoco fueron suficientes para cubrir una realidad que venía develando manifestaciones de profundas contradicciones históricas, que imposibilitaban un recorrido común para todos los incluidos en el registro civil boliviano. Ningún “Plan de Todos” fue suficiente para todos, pues las acciones políticas a la hora de la gestión sólo mostraban que los planes eran para “algunos”, con sus correlatos delincuenciales basados en la corrupción, las influencias y los privilegios que sólo alcanzaban para unos pocos.

Las divisiones de la sociedad boliviana muestran diferencias entre distintas dimensiones al interior del tejido social y en su relación con la estructura Estatal. Por ejemplo, desde el año 2000, se ha mostrado de forma manifiesta la diferencia entre pobladores del campo y aquellos de la ciudad, que ha sido una ecuación sustancial a la hora de entender la historia contemporánea boliviana. Un Estado formal republicano con una institucionalidad de distintas vertientes y tradiciones (anglosajonas, francesas, colonial/españolas y hasta romanas), enfrentado a formas de organización milenarias como el Ayllu y la comunidad indígena que jamás lograron cruces posibles de inclusión. Se generaron así, seculares formas de resentimiento en unos y desprecio de otros. Solo basta recordar que el año 1951, las mujeres, los indios y otras estructuras sociales, no estaban incluidas en el voto. El avance contemporáneo hacia la inclusión de sectores sociales, de género, de minorías o la propia inclusión social en las dinámicas de la política tradicional y de la acumulación económica contemporánea, han sido muy lento respecto de la velocidad de los cambios y las demandas de amplios sectores que sintieron la secular postergación.

La diferencia indio – blanco y los matices de ambos (cholos, cunumis, birlochas, laris, runas, llokallas, imillas y cuanta palabra cargada de semántica discriminatoria haya sido inventada o asumida), no es más que la diferencia no superada en el transcurso de las generaciones producto de un esquema colonial fracasado y de los proyectos republicanos basados en los mismos cimientos que la colonia. Así, Latinoamérica es un océano de complejos donde radica el prejuicio al color de la piel y el temor a las “otredades”. El miedo al “otro” es en suma la contradicción fundamental de la región que es similar a otras en el mundo, pero que en nuestro caso se hace próxima y tangible por nuestra propia característica de país, y en el presente momento histórico. Así como la xenofobia europea o la islamofobia norteamericana, en nuestras realidades se manifiesta en la fobia al espacio indígena, la ceguera frente al avance afroamericano y lo que ese terror étnico puede representar en sociedades tendientes a su “blanqueamiento”.

En nuestro país, la diferencia regional “camba – colla”, encierra en sí misma un componente cultural legítimo de reivindicación de distintas identidades, pero en última instancia se manifiesta también en una acción discriminatoria entre una identidad emergente en base a criterios económicos y valores culturales occidentales, respecto de la otra que se asocia a una matriz indígena. El “colla” se ha estereotipado especialmente en los medios audiovisuales, asociándolo a la figura caricaturizada del indio. Existen por supuesto los “buenos salvajes” que pueden ser funcionales a los criterios de entendimiento blancoide o ciudadano del mercado. La hospitalidad de las urbes es tolerante con aquel que tributa y consume, mas no con el que, a su modo de ver, “invade” o “avasalla”. El aporte mediático a la consolidación de esta diferencia es tan intensa como la que despliega Hollywood respecto de los islamistas (salvando las diferencias de recursos y soportes). Por supuesto que el festival mediático se solaza y conmueve con escenas de decapitaciones de perros; nos ha convencido de las Bolivias que trabajaban mientras otras bloqueaban; nos ha enseñado que existen locomotoras que arrastran a los demás, acuñando marcas (que no consignas) que promueven discursos, símbolos y acciones que hacen a su propia identidad, pero con el costo de la consolidación de la diferencia irreconciliable.

Los hechos de Sucre desnudan esa realidad donde el enfrentamiento de la sociedad con el Estado, esconde subyacentes formas de desconocimiento y desprecio en el seno mismo de la supuesta “sociedad boliviana”. A la hora de la adrenalina, saltan las formas congénitas de desprecio al otro. Las formas racistas y la carga violenta que siempre las inspira, se confunde con la torpeza en el actual manejo estatal de los protagonistas del “cambio. Lastimosamente, mientras emerge el “otro” de forma trascendental, los administradores del poder se ocupan de reproducir las fórmulas intransigentes de una estrategia fabricada (y replicada) de otros contextos. La polarización basada en modelos radicales aprovecha la posibilidad de exacerbación de la diferencia en detrimento de la posibilidad de una inclusión y aceptación inteligente, generosa y civilizada. La Asamblea Constituyente cuya acumulación se remonta a las reivindicaciones indígenas de finales de los años 80, así como de posteriores acciones tendientes al cambio profundo y la inclusión de sectores y minorías, se paraliza con consignas políticas de último momento y los supuestos protagonistas del cambio, entran al juego para llegar al punto donde nos encontramos. El escaso cálculo político y la soberbia confundieron a los operadores, llevando al escenario de la confrontación al extremo al que se ha llegado.

El límite de lo posible parece haberse rebasado hacia un punto sin retorno. La diferencia se ha evidenciado mostrándonos el síntoma de la verdadera enfermedad. El problema es que la prescripción del remedio tenderá por la vía radical antes que por el tratamiento racional. No parece haber más remedio que la confrontación y la fractura. El “cambio posible” cederá paso a la acción violenta y fratricida para logar el “cambio a la mala”. La Constituyente se deslegitima por la utilización del “fórceps” y posibilita que los partidarios del mantenimiento del orden ganen terreno reforzando la diferencia, haciéndola irremediable y postergando el cambio posible. La verdadera inclusión, la igualdad de oportunidades y la generación de respetos mutuos, resignará por “el cambio a la mala” que sólo logrará mayores temores, mayores resentimientos y mayor violencia.

noviembre 24, 2007

¿Constitución con forceps?

Duros momentos para el país. ¿Una vida vale una Constitución? serán dos,tres o muchas más, pero la guadaña de la parca se paseó por Sucre, sembrando dolor y luto en la familia boliviana. Difícil razonar cuando la adrenalina y la impotencia agobian el sentimiento.

noviembre 16, 2007

Conspiranoia

Es el nombre de un libro recientemente publicado en España y que tiene que ver con el tratamiento político y mediático de la crisis del 11-M (los atentados al metro en la estación Atocha del 11 de marzo de 2004), pero parece ser que el término viene siendo utilizado por el espacio público mundial y obviamente por los habitantes de la blogósfera, desde hace algún tiempo.

Aprovecho el título que me parece absolutamente sugestivo para hablar sobre la actual situación de polarización que vive Bolivia. Es común escuchar en los distintos bandos del conflicto palabras como complot, movida y acción desestabilización. Es que hemos llegado al clímax de “conspiranoia”, cuando el verbo conspirar se conjuga en todas las personas. Resulta que yo, tú, el, nosotros, vosotros y ellos conspiran. Y aunque no deja de tener sentido en las lecturas del gobierno y los sujetos de oposición, aterra pensar que hemos entrado de nuevo en una escalada de “conspiranoia” muy parecida a la vivida en los años de la guerra fría.

No resulte raro que en breve comencemos a desconfiar de nuestros vecinos, familiares y hasta de nuestra pareja; o que nosotros mismos nos asumamos conspiradores por el sólo hecho de pensar distinto del que está a favor o del que está en contra. En esta escalada lo inocuo se vuelve peligroso y la desconfianza carcome nuestras actitudes personales y colectivas. Y es que cuando se pierde el principio de diálogo y la capacidad de mirar de frente, se llega a la desconfianza extrema y a la “teorías” (entiéndase bien, teoría) de conspiraciones.

Evo habla de conspiración del empresariado, el Comité de la conspiración comunista, Contreras de la conspiración mediática, Costas de la conspiración centralista, Rivero de la conspiración ganadera, Caba y Nava de la conspiración paceña y UNITEL conspira …. o se inspira en todos ellos.

Sin pecar de alarmista, basta saborear todo el producto mediático que resultó del tremendo final de la Cumbre Iberoamericana. Un repaso sugerido por la televisión española y/o venezolana y nos enteraremos sobre el pasado y el futuro de la conspiración de Hugo Chávez y como no, la contraparte de la conspiración de la corona española.


Por lo pronto les sugiero las siguientes conspiraciones compiladas en The Best Conspiracy Theories que es un artículo de Wired que enumera diez de las «mejores» teorías conspiranoicas, aunque el concepto «mejores» no está claro si es «más divertidas», «más alocadas» o qué. Son estas:
1. La NASA nunca aterrizó en la luna
2. El gobierno estadounidense coordino los atentados del 11-S
3. La Princesa Diana fue asesinada
4. Wall Street y Hollywood son manejados por «Los Judíos»
5. La cienciología maneja Hollywood
6. Paul McCartney murió y fue reemplazado por un doble
7. El SIDA fue creado por el hombre
8. El pollo frito causa esterilidad en hombres afroamericanos
9. Raza de reptiles, disfrazados de humanos, maneja el mundo
10. Los Illuminati manejan el mundo
La teoría #9 (contrapuesta obviamente a la #10 e incluso a la #4 y #5) es una de las más divertidas. Sale en Conspiracy Encyclopedia: The Encyclopedia of Conspiracy Theories donde evidentemente están todas las más conocidas. Viene a decir que todos los integrantes de la familia real británica son en realidad lagartos extraterrestres, muy al estilo de V y que desde hace años manejan el mundo en secreto. Un tipo escribió varios libros al respecto, es la más WTF de todas las que hay en el libro.
Tomado de Microsiervos.com

NOTA: El autor del post también está implicado

noviembre 12, 2007

Capitalidad: Ni el principio, ni el fín


Pese a que me ratifico en la apreciación de que el tema de la capitalidad fue una consigna sacada de la galera de un mago, para poner “cuña” a la acción del manifiesto rodillo masista en la Asamblea Constituyente, jamás dejaré de reconocer que quienes la han asumido, están en su derecho de hacerlo sobre el más puro y respetuoso principio de libertad de expresión. El problema, es que la consigna (pues no me señala nada más que eso, al margen del lirismo de la justificación Chuquisaqueña), se ha convertido en cuestión de Estado para los que antes postulaban el status quo y ahora aparecen como grandes transformadores a partir de estas consignas de forma, pues de fondo no lo son.

Cuando se defendía el tema de los Dos Tercios, como principio democrático, se lo hacía desde el punto de vista de la representatividad de la mayoría y la inclusión de la minoría (el tercio restante). Sin embargo cabe preguntarse de donde proviene la representatividad, sino es del voto del soberano. Difícil ecuación, pues cuantitativamente la concentración del voto es fácilmente identificable y por mucho que sumen (hipotéticamente) los departamentos que se inventaron el Frankeisntein de la capitalidad, de seguro que no llegan a los dos tercios tampoco. Convengamos que no se trata de la suma de departamentos o de kilómetros cuadrados de extensión territorial. El tema es más profundo que lo cuantitativo y el razonamiento matemático, tiene que ver con el factor humano, cultural y político.

La cuña ha funcionado políticamente, se lo reconozca o no y la consigna se ha secuestrado la Asamblea con el riesgo de matarla definitivamente. Así, un detalle (insisto que no es más que eso) que en otro contexto podría haber sido trivial ahora se convierte en riesgo de enfrentamiento tribal (permitiéndome la licencia de la metáfora).

Con cualquier defecto congénito, la Comisión Suprapartidaria pudo llegar a mínimos consensos para garantizar el establecimiento de la base para lograr el objetivo de esa nueva Constitución que nos hace falta, así no sea la soñada, para edificar un país posible. Nos desgarramos las vestiduras al ver operadores políticos (ajenos) como García Linera y acaso nos hemos olvidado de Oscar Eid y/o Sánchez Berzain (para citar a los más hábiles), que sí tomaban decisiones de país y de Estado, sin tomar en cuenta a cualquiera de los tercios de la triada, entre “gallos y medianoche”, sin ningún tipo de representatividad institucional incluso.

Personalmente, no creo que la capitalidad sea el principio o el fin del cónclave constitucional, pero el discurso político envolvente ha funcionado como una espiral de silencio, que incluso puede llevar a enfrentamientos fratricidas, sin más sustancia que la espectacularidad mediática. Los partidarios de la radicalidad se solazan, pues nunca les interesó el escenario del diálogo. Los partidarios de la democracia nos estremecemos al imaginar nuevas escenas de dolor y muerte. Dios no lo permita.

noviembre 05, 2007

Larga vida a la Cinemateca


¡¡Por fin!!, el sueño se hizo realidad. El Complejo Cultural CINEMATECA BOLIVIANA abrió sus puertas en la ciudad de La Paz, luego de años de esfuerzo e incomprensión. Nosotros los que crecimos visitando el viejo cine San Calixto, que luego lo apropiamos (para todos) como la Cinemateca y posteriormente lo convertimos en la rutina de nuestra vida universitaria y juvenil, no podemos más que augurar una larga y fructífera vida a esta ambiciosa apuesta cultural.

Con moderna estructura, ojala continúe inspirando la febril expectativa de generaciones viejas y nuevas que encontraron en la vieja CINEMATECA, uno de los pocos, sino el único, espacio alternativo y plural para el cine clásico ycontemporáneo.
No obstante, le espera dura pelea a esta voluntad, para enfrentar al coloso comercial establecido en el mercado y su hija (no reconocida) llamada piratería.
Un homenaje a su gestores, pero también a ese leal y consecuente público que con su modesto aporte hoy puede contar con un espacio adecuado para el cultivo y difusión del Séptimo arte de manera plural, inclusiva y tolerante. Enhorabuena.

octubre 31, 2007

¿Todos Santos?


¡Por supuesto que no! Y aunque me seduce la tentación de justificar el por qué estos santos no lo son tanto, prefiero concentrarme en la fiesta tradicional del 2 de noviembre.
Esa que nos muestra uno de los momentos más fuertes del calendario boliviano. Esa que nos permite cultivar la memoria a los muertos, floreciendo sus tumbas y ofreciendo aquello que no pudimos entregarles en vida. Esa en la que el cementerio se llena todo el día y las familias vienen a rendir sus homenajes a la memoria de sus antepasados. Esa, la que nos lleva a la reflexión sobre el misterio de la vida, recordándonos que la única certeza que tenemos es que todos acabaremos en el mismo inevitable final.

Unas masitas para mis muertos y los de todos. Que su paso por la vida haya cerrado los ciclos necesarios y sificientes. Que los pendientes sean menos que los resueltos, que el saldo haya sido favorable. Sea el día de los muertos un homenaje a la vida, que entendamos que ella es lo más importante. Que la sepamos respetar por encima de todas las diferencias. Que nuestras santas autoridades y líderes, sepan preservarla, pues el riesgo de jugar con ella (la vida) marca la diferencia entre santos y demonios.
Finalmente, sepamos distinguir entre lo tradicional y lo fabricado. Seguramente la fiesta de Halloween se remonta a una tradición celta del medioevo, lo cual respeto y valoro. Pero, me revelo contra las imposiciones del mercado que nos envuelven en escaladas de consumo absurdas y distorsionantes. Para mi, la calabaza solo en un buen plato de carbonada.

octubre 26, 2007

¡¡¡Cabrón!!!

"No sé lo que pasó, iba muy borracho y punto". El agresor del tren, conocido como el "locandis" en su pueblo, se mostró arrepentido ante los medios de comunicación pero no pudo reprimir su actitud amenazadora....


¿Qué se puede decir?, ¿cómo calificar? Mi primera reacción fue de indignación y de mis entrañas salió el epíteto que titula este post. Que jodido vivir en una tierra así. Pero ¿qué distinta es esa realidad de la nuestra? Días atrás en Santa Cruz fue detenido un jovenzuelo que propinó tremendo cabezaso a un camarógrafo de una canal que seguía la acción de los oficiales de Tránsito a conductores en estado de ebriedad. En su "borrachera" afirmaba que él no era ningún "cunumi", que no era "cholo" y que por eso no podía ser detenido. Otra muestra se vió en los medios locales, cuando el padre de un joven agredido en una acción policial, gritaba y abofeteaba a éstos afirmando que eran unos "collas de mierda" y que eran una "raza maldita".

Acaso todos los días no vemos en calles de La Paz o Cochabamba (para mencionar dos lugares como ejemplos), indivíduos etiquetar a sus similares con epítetos como "indio de mierda", "cholo tal por cual", "birlocha", "cunumi", "colla", "negro" y tantos insultos inherentes al desprecio y la intolerancia al "otro". En nuestro país, el "otro", normalmente es indígena, moreno, pobre, no maneja el idioma español y agrede que ocupe espacios que creemos circunscritos a los entornos próximos con los cuales nos sentimos cómodos.

Nuestro sentimiento generalizado al ver las imágenes que recorrieron el mundo de lo sucedido en el Metro de Barcelona, fue de unánime condena. Pero acaso nosotros no hemos sido de una u otra forma parte de acciones parecidas. Quien sabe nunca tan violentamente manifiestas, pero cuánto desprecio e intoleranca desborda por nuestra cotidianidad íntima. Acaso no hemos sido cómplices por acción u omisión cuando hemos visto situacions parecidas.

Nuestro país contiene vehículos de exclusión e intolerancia seculares. La familia, la escuela y la interacción social, fomentan las formas excluyentes y hasta violentas. Somos un país racista, intolerante y estamos a punto de volvernos tan violentos como el cabrón de Barcelona. Sirva entonces esta lección que nos llega de fuera para hacer un examen de conciencia desde adentro. De nosotros y de nuestra realidad. Haciendo ese inicial ejercicio, quien sabe podamos establecer algún principio de reflexión positivo, para no solo condenar lo que llega como suceso internacional, sino para mejorar nuestra propia acción individual y colectiva sobre nuestra propia conducta respecto del diferente, pues el riesgo de ser víctimas de esa diferencia es también latente.

octubre 18, 2007

17 de octubre

Otro 17 de octubre lleno de furia en El Alto. Esta fecha parece estar marcada por el destino para esa ciudad de gente buena y valiente. Este año, la furia se desencadenó por un problema social, que no es propio de esa ciudad, pero que evidencia los síntomas de situaciones estructurales mucho más profundas de una urbe que crece de manera deformada en términos urbanos y en términos sociales. El fenómeno de la urbanización en El Alto es harto hostil y perverso. La ausencia de institucionalidad y autoridad, decanta en una fuerte organización de base, pero susceptible a la movilización legítima como a la que nos lo es tanto.

El ataque a los bares y prostíbulos, nos muestra la frustración provocada por múltiples factores, que se fragmenta y se manifiesta en este tipo de hechos. La identidad alteña se viene construyendo de manera espontánea y también de forma inducida. "El Alto de pie nunca de rodillas" es un grito que nace luego de años de postergación y exclusión, pero que no deja de insinuar un resentimiento comprensible ante el histórico abandono estatal. El problema es que se incide sobre el eslabón más débil de la cadena sin comprender los orígenes del fenómeno que se engendran en la pobreza.


El Alto es una ciudad pujante que no ha llegado a mayores grados de violencia por una virtud intrínseca de su gente. El Alto trabaja y busca mejores días para su gente, pero el correlato institucional, de autoridad, prefiere profundizar las terribles costumbres de corrupción, prebenda y clientelismo. Solo darse una vuelta por la Alcaldía, la Fiscalía o la Sub Prefectura y se salé con la nausea de círculos viciosos que obvian la necesidad para reproducir la contradicción.

Como compensación a la angustia alteña, salió la imputación a Goni. Como aporte frívolo a la frustración , la selección empató con Colombia.

octubre 10, 2007

Tres fechas y una sola historia


La muerte del Che (9 de octubre), los veinticinco años de democracia (10 de octubre) y un año más del denominado “Encuentro de Dos mundos” (12 de octubre), coinciden este año en una sola semana hábil. Diez o veinte años atrás las formas y los fondos de sus rememoraciones fueron distintas y se enmarcaban en un patrón de adhesiones ideológicas muy distinto al que vivimos en las actuales fechas. Las tres fechas tocan con mucha sensibilidad a Bolivia, este país que se encuentra en un penoso tránsito de cambio y de transformación inherente a su sociedad y su historia. Propongo algunos comentarios:

Como nunca se hizo, se festejó al “Che” de forma oficial con la presencia del propio Presidente de la República, que al lado de los cientos de adherentes al “Guevarismo” del Siglo XXI, festejaron los logros de alfabetización en Vallegrande inspirados en la senda del comandante guerrillero. Fiesta, bohemia, feria de productos (con el icono del Che), alguna novena católica, mucho “merchandising” y paquetes turísticos alternativos, fueron la tónica principal de esa forma distinta de conmemorar una fecha, que más allá de la frivolidad propia de estos tiempos, nos debiera llamar de nuevo a la reflexión sobre el rumbo de la historia y sus sujetos. El “Che” como Marcelo Quiroga, los mártires de la calle Harrington o el Sacerdote Luis Espinal, son faros que deben guiar a los bolivianos hacia la introspección íntima para proyectar su accionar en la búsqueda del principio y el ideal, de manera leal a sus propias ideas. La imagen del Che debe estar grabada en el corazón, en el pensamiento y en el espíritu, pero fundamentalmente en la acción y la búsqueda del hombre nuevo. No así en el bordado de nuestra chamarra, en una pegatina de nuestro automóvil o en la botella de Ron y Cola, como el producto que apareció hace poco en las calles de Santa Cruz.

Por su parte y como nunca ocurrió antes, ninguna autoridad (ni siquiera el Ministro de Defensa) estuvo presente en el homenaje de las FFAA a los caídos en Ñancahuazú. La señal es propia de la posición oficial del régimen vigente y se basa en el mismo criterio en el que otros mandatarios anteriores realizaban sendos homenajes al soldado y condenaban la acción del guerrillero. Sin tomar posición al respecto, considero que los sujetos que por la dinámica de la subordinación militar les tocó enfrentar la acción guerrillera del Che en Bolivia, tienen el mismo derecho a reivindicar su accionar, expresando los contenidos propios de lo que para ellos era el marco legal, la obediencia a la ley y el cumplimiento del deber patriótico. Por tanto desconocer su accionar, resulta ser ingrato y lo mínimo que se puede esperar es respeto y tolerancia a su manifestación, que es lo mismo que se pidió años antes cuando se condenaba cualquier homenaje al Che y su legado.

Los 25 años de democracia no serán festejados de manera oficial por el gobierno. La ecuación: 500 años de invasión, 180 de discriminación, 55 de marginación y 25 de exclusión, propuesta por el actual régimen, obliga a desconocer la historia, como si esta no fuera un continuo de procesos inconclusos, concatenados, interdependientes, causales y efectistas, que conforman obviamente distintas visiones e interpretaciones. El discurso oficial propone que la luz se hizo con la llegada de Evo a la presidencia y ese es un grueso error, pues el desconocer la historia (con sus luces y sus sombras) es ingrato, es inoportuno y hasta anticientífico. Siendo Evo Morales un producto de los procesos históricos (de los sublimes y de los perversos), adquiriría la talla que su investidura merece, asumiendo los aciertos y señalando los errores (así éstos hayan sido más). Considero un error del régimen el no destacar la fecha y hasta podría ser la oportunidad para ponderar que ellos estén para corregir los errores del pasado, como lo vienen pregonando.

Un 10 de octubre de 1982 el entonces Presidente electo Hernán Siles Suazo juraba constitucionalmente a la primera magistratura de le República e inauguraba el periodo más largo, moderno y tolerante de la democracia en Bolivia. Con sus luces y sombras, la democracia en Bolivia nos permite respirar libertad y tolerancia. Aunque los detractores del periodo le restan importancia a la fecha, los avances en materia democrática son harto evidentes y el propio Presidente Evo Morales es un fruto de esa plural, lenta, deficiente, pero maravillosa historia democrática en Bolivia.

La conmemoración de los 515 años del “Encuentro de dos mundos” es una ocasión para que los bolivianos sintamos de manera firme y orgullosa, los tiempos de cambio que se viven en el país y en el propio contexto internacional. La inclusión indígena ha tardado demasiado en países como el nuestro, pero el impulso parece ser un aporte importante para que la propia ONU resuelva ese pendiente histórico de reconocer los derechos de los pueblos excluidos. Se espera mucho del homenaje oficial, se demanda que sea generoso, incluyente y moderno. Puede ser el momento fundamental para asumir el rol de estadista que tanto se le demanda a Evo Morales, puede ser su oportunidad.

Los 515 años de choque cultural deben ser asumidos, entendidos, evaluados y proyectados en la idea constructiva y propositiva, sin olvidar el pasado, pero enriqueciendo el futuro. Finalmente, es importante precisar que ni el cambio comenzó hace 40 años, ni los 25 de años de democracia fueron inservibles, pero lo que me no llega a cuadrar, por más respeto al proceso de cambio que podamos percibir, es que la historia haya comenzado en enero del año 2006 y que el futuro sea la eterna incertidumbre.

octubre 01, 2007

Photoshop provocador


Un "ser digital" como los de Paz Soldán, pero que no deja de tener algo de realidad.

septiembre 24, 2007

24 de septiembre


Se trata de mi primer 24 de septiembre como residente en esta ciuad. Se diría que continúo aterrizando en esta entrañable tierra. El texto que sigue es una poesía de Rosario Arzabe (Publicado en El Deber del sábado 22). Todavía yo no lo asumo para mí, pero imagino a mis hijas, ya jóvenes, evocando el día que llegaron a Santa Cruz. Me gustó mucho:

Yo renací en tu alborada, prendida a la flor de tu tajibo y en el guapurú de tu mirada al verte te dije: ¡Estoy de vos tan enamorada! Acunada por tus atardeceres rojos, en el idioma de las hamacas repetí que nosotros, los cambas, “nacemos donde se nos da la gana”. Desde que tengo uso de razón, soy un trapiche que prensa su alma para endulzarte cada rincón. ¡Mi vida está comprometida con tus anillos Santa Cruz! Mi cuerpo se estremece, mi mente se agudiza, mis dedos te acarician desde el ‘cero’ de tu manzana, hasta el ‘quince’ de tu provincia más lejana. ¿Cómo no hacerlo? Si llegué con el viento que levantan tus arenales y mi semilla se expandió entre tus aleros, como esas tercas pitajayas que hoy me regalan dos luceros. Aquí bebí del aljibe del amor y me pinté de urucú de tanta pasión, aquí me convertí en pascana, aquí me embelesé de tu gente, de tus esquinas, de cada alborada, de vos mi Santa Cruz. Aquí me tendrás tan firme como raíz de cupesí, hasta el día en que Dios decida adormilarme en tus entrañas. Aquí velaré las lunas de tus quimeras para que nadie rompa tus tranqueras ni mal pague tu adopción.
Te amo tanto Santa Cruz, que el duende de mi amor cosquillea
y se despanzan de risa hasta quedar deformes y panzones tus toborochis en flor. ¡Yo soy camba desde que llegué acá!

septiembre 22, 2007

Sin mayores comentarios


Solamente nos resta esperar que la justicia se pronuncie. Ahora es el momento de demostrarnos que el futuro es posible y que toda sangre derramada debe ser abono de esperanza y reconciliación. Fujimori a juicio, en su patria, que la justicia sea sabia y responda por sus culpas. Esperemos que otros extraditables corran el mismo destino, siempre en la búsqueda de la verdad, la justicia y la reconciliación.

septiembre 21, 2007

Comenzaron en Madrid


La foto es de Rosa Jimenez Cano, querida compañera de aventuras digitales. En su blog hay más fotos, canciones y pequeños detalles del evento musical más importante de estos días.

Con el Fadócrata en La Paz

Lo conocí hace unos 17 años cuando nació su primogénita, hija además de una entrañable amiga mía. A más de un saludo en la calle, la relación no pasó de un distante respeto. El maravilloso soporte de los blogs y una renovada relación digital nos ha vuelto a encontrar después de muchos años con colaboraciones mutuas. El Fadócrata apareció con una propuesta bloguera impresionante, según confiesa trató de resistir la tentación hasta que dos experimentados blogueros le provocaron dar el paso, siendo su blog uno de los más recientes, pero de los de mayor y mejor contenido.

El encuentro se puede resumir como un bálsamo espiritual y la conversación con el experimentado profesional, no pudo ser más gratificante. Preferí verlo como el Fadócrata, antes que como el experto, el resultado no pudo ser mejor. Un abrazo, y gracias por compartir tu Fadocracia.

septiembre 07, 2007

Lo nuevo y lo viejo

Copio un comentario de mi amigo Germán Quiroz sobre la frase incluida en algún post anterior: "lo nuevo que no termina de nacer y lo viejo que no termina de morir". Lo copio textual:
No es bueno moverse en el esquema mental de lo viejo que no muere y lo nuevo que no nace. Lleva a depresiones.
Me permito hacer algunas apreciaciones:
Lo nuevo fue Un presidente diferente del acostumbrado perfil presidencial.
Lo nuevo fue una acumulación electoral por encima del 50%.
Lo nuevo es que La Paz deja de ser Bolivia y se vuelve una región más y estará obligada a ganarse la voluntad y el cariño de Bolivia. Mientras tanto la sede no se mueve, esta adormecida.
Lo viejo?
Seguiremos en una economía de libre mercado donde cada quien seguirá dependiendo de su libre iniciativa.
Eso queríamos que cambie?
Este gobierno, como los anteriores no tiene plan de gobierno.
La autonomía es algo nuevo que puede rediseñar nuestra historia a través de esfuerzos departamentales pero el gobierno persiste en el centralismo.
Lo viejo eran los gabinetes coherentes en su composición y no creo que sea nuevo un gabinete como el actual con incoherencias entre sus integrantes: Delgadillo habra tomado alguna vez un cafe con Quintana antes de ser parte del gabinete?
Lo viejo? En la dictadura de banzer hacer política no era bueno, para este gobierno también es malo hacer política, puede ser conspirativo.
Lo viejo? Las ONGs financiaban la resistencia y conspiración primero a la dictadura y luego al neoliberalismo, ahora que los que vivieron de las ONGS se oponen que la oposición piense y viva de las ONGs.
Lo viejo era la conducta de Sanchez Berzain hoy se lo emula a través de Quintana y Rada.

septiembre 05, 2007

El recurso de nulidad del MAS

El MAS ha anunciado un recurso de nulidad contra la decisión del Senado de archivar obrados en la intención de juicio por prevaricato a cuatro de los miembros del Tribunal Constitucional. La pregunta del millón ¿Ante quién presentarán ese recurso si el TC no cuenta con quorum para atender dicha solicitud? Por lo expuesto por Santos Ramirez sería ante el mismo Senado, pero paremos un poco.
No soy abogado, pero el Senado ya no podría atender esa solicitud pues ya es causa juzgada, además no tiene competencias (El Senado) para conocer recursos de nulidad.
El Senador Gastón Cornejo ha mencionado que sería ante el propio Tribunal, ¿será posible? De los cinco miembros, cuatro están siendo sujeto de la causa. ¿Podrán ser juez y parte?
Ahora sí que necesito un asesor legal (abogado constitucionalista) para salir de la duda.

septiembre 01, 2007

I Encuentro Bloguiviano: Fresco y contagiante



Fresco y contagiante: Mi conclusión sobre el encuentro.
Asistimos con el buen Julio Aliaga a un encuentro de jóvenes que nos brindaron una dosis de frescura propia de su juventud. La idea fue muy interesante y el propósito de "ir de lo virtual a lo real" creo que se cumplió a cabalidad. Envidiamos sanamente el vigor y el ímpetu que solo los 20 años te pueden dar, pero también las posibilidades tecnológicas que el tiempo y la historia brindan a las generaciones.
La mesas de Literatura y la de Redes y Relaciones, comprendieron y proyectaron el mensaje con absoluta claridad. Considero que a la Mesa de Periodismo le faltó algo de condimento y picante (pudo haber sido más provocadora). Sobre la Mesa de Blogs y Política, creo que la ausencia del Invitado "El del Ágora" disminuyó bastante la intensidad que pudo haberse conseguido a quienes estamos en ese interés. Un saludo especial al esfuerzo y obra de Mario Durán.
María Escándalo provocó a la adrenalina y me encantó su valentía y espontaneidad. Finalmente los amigos de MAQUEV que derrocharon dotes de comunicadores políticos y su presentación estuvo a la altura de un inicio de campaña o movilización.
Agradecido a los organizadores y estaré atento a la Segunda Convocatoria.

agosto 29, 2007

"El paro se cumplió con toda normalidad"


La frase la leí en el generador de caracteres de Bolivisión, pero no es la primera vez que se usa. El año 2005,tuve la oportunidad de realizar un monitoreo de medios en plena crisis que terminó con la salida de Carlos Mesa. Radio Fides y algún periódico, mencionaron la misma premisa al referirse al Paro Cívico de la ciudad de El Alto. Aún me queda la duda si los periodistas lo hicieron de forma ingenua o, quién sabe, de manera irónica. Pero al margen de la anécdota semántica, el tema no deja de ser sugerente sobre la interpretación de la situación boliviana de los últimos tiempos. Pareciera que es "normal" que hayan paros, en ese entendido resultaría "normal" que haya violencia e intolerancia, entonces: es "normal" que alimentemos los odios y los rencores (así sean inventados en una laboratorio mediático). Ensayando escenarios posibles, podemos inferir que será "normal" vivir en la incertidumbre, será "normal" que nos diferenciemos entre similares, veremos como "normal" que nos insultemos y ofendamos,.....será "normal" que nos matemos.....
Sin embargo, "el paro se cumplió con toda normalidad".

agosto 27, 2007

Cambio vs Democracia


Coincido en que el cambio era necesario, por supuesto y que es irreversible, ¡Gracias a Dios!

Aunque suena a cliché, pero seguimos en el duro trance de que "lo nuevo no termina de nacer y lo viejo no termina de morir". Lo grave es que en esa demora, lo viejo (y que creíamos agonizante) de pronto intenta dar alguna señal vital. Cual zombies de película barata muchos personajes de ese contexto, se presentan como si nada hubiera pasado y ahora pretenden ser los defensores de los valores democráticos, cuando fueron ellos quienes se farrearon los 25 años del intento. El cuadro es de historieta, pues los personajes se abominan de los golpes en el parlamento y de las situaciones violentas en Sucre. Ahora que sienten que dejaron de ser villanos, toman las banderas de los buenos y vuelven redimidos como super héroes de un comic escrito por ellos llamado historia.

No pretendo caer tampoco en el juego (y discurso) oficial, de que todo "lo bueno" comenzó en enero del 2006 y que todo lo anterior fue malo y perverso. Pues esa es una de las victorias simbólicas del actual régimen. Sin embargo creo que es importante que cada quien asuma su grado de culpa y enfrente su propio grado de legitimidad en la actual situación. Cualquier posición virginal al respecto es condenable, de unos y de otros.

El festival en el que nos encontramos, es un espectáculo fomentado y alentado por los medios de comunicación privados y opositores al actual esquema oficial. Su antagónico, es el canal oficial que ha dejado de proponer contenidos para convertirse en un pasquín audiovisual. En el medio se encuentra la sociedad (esa, la de los "de a pie") que vive la angustia y la incertidumbre de frases, consignas, marcas, actitudes y acciones, que solo generan desasosiego y frustración. El proceso de cambio es irreversible, pero hay que preguntarse hacia dónde y con qué resultados. Por principio me reconozco en los valores de la democracia, la tolerancia, la inclusión, el diálogo y la libertad. No creo en la fórmula de hacerlo “a la mala” y con tan solo una visión unilateral, como algún faraón del petróleo. Pero, por otra parte y como van las cosas, lo peor que nos podría pasar es otro “empate catastrófico” que perpetué el status quo de siempre.

"Aprendimos a venderte"


Rompiendo con la dinámica y agenda del inicio de esta crucial semana, me permito la licencia de comentar esta situación. Esta foto fue sacada el día de ayer en un almacén de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra. Lea el comentario completo

agosto 18, 2007

La Asamblea Constituyente en estado de coma


La Asamblea ha entrado en un estado de coma que la obliga a estar en terapia intensiva. Cuando el otrora candidato (favorito) y juez, el Dr. Costa Obregón, propuso la Asamblea Constituyente como pilar de su campaña, fue tildado de loco, inoportuno y hasta irresponsable, por el "stablishment" político de la época. La consigna fue apoyada más tarde por algún que otro candidato y la denominada "agenda de octubre" la puso entre las urgencias nacionales a resolverse en el corto plazo. Carlos Mesa impulsó la idea y dispuso de recursos para hacerla una realidad, asumiendo que él podría ser el gran constructor del nuevo país que se abría paso con "fórceps" y frente a un sistema de partidos que negaba entender la tendencia del imaginario colectivo que se adhería a la propuesta día a día. La interrupción de la gestión Mesa, precipitó que el MAS asuma la consigna y supo subirse al caballo de la historia con gran sentido de oportunidad (y oportunismo).

Hoy la Asamblea es una realidad, pero absolutamente distinta al deseo de la mayoría de los bolivianos que esperaban (conciente o intuitivamente) un nuevo país, resolviendo los problemas seculares y las contradicciones históricas del fundamento legal que nos regía desde varias generaciones atrás. Si el anterior sistema de partidos se "farreó" la democracia, el MAS ha decidido "farrearse" la Constituyente. El escenario Constituyente valió para todo, desde los fundamentalistas masistas (con más velocidad de boca que de cerebro), que propusieron cambios en el nombre del país, cambio de sus símbolos, nueva división territorial y hasta novedosas (aunque confusas) formas de propiedad, como la prioridad del cambio. Basados en la resaca de su festín electoral, creyeron poder hacer y cambiar todo, pero sin orden de prelación y comenzando con los aspectos más frívolos y formales.

Esa falla de origen dio pie a que los adormecidos opositores busquen fórmulas de equilibrio ante la brutal acción avasalladora de los novatos políticos del partido oficialista. Con la misma fórmula de frivolidad, inventaron un argumento sacado de alguna galera de mago y propusieron una premisa formal, que hoy se convierte en "el hoyo del queque" Constituyente: "La famosa capitalidad". Personalmente manifiesto mis dudas si cambiando la sede de los poderes podremos resolver las contradicciones que inspiraron la voluntad del cambio Constituyente o si ese hecho podrá posibilitar el mentado y deseado "nuevo contrato social". Creo que no, pues hay temas mucho más importantes y profundos. Sin embargo la política no siempre se guía por las premisas más racionales y hoy derrochamos neuronas, dedos, tinta y bits, al respecto y el tiempo de vida del instrumento entra en una peligrosa cuenta regresiva. La Asamblea ha fracasado pues ha perdido su legitimidad y su confiabilidad: no ha cumplido los mínimos objetivos, no generado mecanismo ordenadores, no ha promovido liderazgos y menos se orienta a un resultado beneficioso, consensuado e incluyente.

El “jaque” en el que se encuentra el MAS (pues de seguro no es un “mate”), tendrá nuevos capítulos de negociación política. La Autonomía será el valor de cambio con el que se retrucará la acción opositora, sin embargo la única posibilidad posible girará en función de la presión, el chantaje y la tranza política. Los virginales sujetos de la conducción oficial ya no podrán inculpar nada al anterior sistema o al neoliberalismo hechos carne, de sus insuficiencias políticas. No les quedará otra que inaugurar el nuevo sistema político sin más suerte que el reconocimiento del adversario, pues el otro camino es patear el tablero y hacer las cosas “a la mala”. Dios nos libre de tal extremo.

agosto 14, 2007

Lágrimas por Perú


Es difícil escribir algo, cuando le realidad es más intensa que la razón.
Perú es la parte artificialmente separada de nuestra historia, pues fuimos una sola cosa antes y deberíamos serlo en el futuro. Los rostros, las pieles, las costumbres, las reacciones, los defectos y, como no, muchas de nuestras virtudes, son similares y compartidas.
Duele saber de su lamento y tendremos que manifestar nuestra solidaridad entre los que nos sentimos hermanos de ese pueblo y supimos de su mano estrechada cuando la tragedia visitó nuestras puertas alguna vez.
Elevemos plegarias y pregonemos mensajes de esperanza para aquellos que hoy solo les queda eso. Practiquemos solidaridad y sepamos que nadie esta libre de la desgracia.
Prendo una vela por mis hermanos y auguro mejores días después del horror y la tragedia.

agosto 08, 2007

El festín mediático


Y finalmente el temido Poncho Rojo terminó bailando taquirari con la Miss Bolivia y ¿saben dónde? por supuesto, en UNITEL. "y colorín colorado, este cuento se ha acabado".


Luego de la neurosis colectiva de la pasada semana, ese "descubrimiento del otro" entre Ponchos Rojos y Misses marcó el fin de un culebrón mediático que a punto estuvo de generar un ataque de nervios colectivo al país. Se especuló hasta con un eventual situación de guerra y no pasó nada, pues aún me pregunto ¿qué es lo que podía pasar?


Tal como comenté el del Ágora, seguiré insistiendo en tratar de distinguir la realidad "real" de la mediática. Muchas veces, nuestras percepciones se contaminan de los oscuros intereses de aquellos que lucran con las perversas (o ingénuas) acciones de otros que juegan al Poder. Ninguno de ellos se convence de su error y se pierden en una alucinación que pretende ser una propuesta de verdad. Gracias a Dios, existen las visiones prudentes y oportunas que espantan los miedos y brindan certidumbre y juicio.
Finalmente la realidad se impone con su manto de verdad y quedan frustrados los malos propósitos, aunque con su falsa verdad, muchos de ellos ya hayan cumplido su objetivo.

agosto 07, 2007

Fervor patriótico


Esta vez la consigna del Comité fue valedera, ¡¡¡todos con su bandera!!! ojo: boliviana. Es mi primer 6 de agosto en Santa Cruz y me sentí íntimamente orgulloso de esta tierra de gente hospitalaria y como no, también patriótica. Algunos vecinos y amigos del lugar me dijeron que esta resultaba ser una de las pocas circunstancias en los últimos tiempos donde el reencuentro con la patria y sus símbolos se volvía dar, luego de un largo y sutil desencuentro. El interés político y el desafecto no habían sido tal, la "verde y blanco", la bienamada, fue guardada por un instante, se sacó la vieja tricolor y fue izada con una tímida pero evidente convicción. Pese a que unos de mis vecinos se le olvidó el orden de los colores de su bandera (como lo pueden evidenciar en la foto), la acción vale, pues "el orden de los factores, no altera el producto", y esta ves, más que nunca.

agosto 01, 2007

Todos por los blogs

Sin dejar de fijar mi atención (como la de todos) en el 6 de agosto venidero, y luego de la severa reflexión de Julio Aliaga sobre mi disciplina bloguera, vuelvo a proponer un desafío: TODOS CON SU BLOG.
La premisa de todo mundo con su blog es de Sebas Molina, en ocasión de una interesante experiencia conjunta vivida en Cochabamba con el Colectivo Si Bolivia. La frase no deja de ser provocativa, cuando nos ponemos a pensar en las infinitas posibilidades de este herramienta digital. Y es que el blog, lejos de parecer una extravagancia de adolescentes de clase media alta, se viene convirtiendo en una herramienta para la difusión de ideas, propuestas, iniciativas, contenidos y hasta elucubraciones. Aunque las posibilidades son múltiples, estimo que se pueden concretar en algunas opciones claras: negocios, política, activismo, ámbitos académicos y comunidades de intereses (y/o preferencias). Provoquemos a los profesores y alumnos, a los intelectuales, a los políticos, a los activistas de distinta naturaleza, entre otros más, a pensar en esta nueva dimensión que se ofrece de forma gratuita y como un código contemporáneo. Vamos conozcamos algo más y comencemos con la aventura bloguera.

Este artículo de La Época es muy interesante para comentar sobre el fenómeno "reciente para nosotros" de los Blogs.

julio 06, 2007

Fallas en la matriz

Para nadie es un misterio el alto grado de concentración y centralización del poder en manos de tres personas en el país. Evo, Alvaro y Juan Ramón, son el vértice de una pirámide que concentra la actividad total de las dinámicas centrales del Estado. Temáticas tan disímiles como el veto a la altura, la Constituyente, la definición de los cargos públicos, los conflictos, la política exterior y hasta los detalles mínimos de la gestión, deben pasar por su conocimiento y aprobación (o rechazo). Son la matriz de un esquema de poder de tintes "monárquicos" que han "superado" los poco funcionales mecanismos de consulta, a tal punto que los propios miembros del gabinete temen equivocar sus procedimiento y generar una molestia en cualquiera de los sujetos de esa trinidad. El problema que explica la falla en la matriz, consiste en que por debajo de ellos se viene generando un vacío terrible de coordinación, comunicación, flujos de información y hasta de relacionamiento humano, que hacen a la gestión y su racionalidad. La funcionalidad de la jerarquía, se interrumpe y el vació es sustituido por elementos de la confianza plena del triunvirato que normalmente son funcionarios de nivel intermedio (varían desde secretarias hasta edecanes, pasando por jefes de gabinete), que se atribuyen (o les atribuyen) responsabilidades de delicada atención. Esa falla en la matriz puede ser muy riesgosa pues se desnaturaliza la gestión y se crean entornos y filtros (perversos) como le sucedio al Dr. Siles. A buen entendedor, pocas palabras.

julio 04, 2007

La autonomía: ¿una marca?




A mediados del siglo pasado, la publicidad (hija del mercado) vendía tangibles y la propaganda (producto de la dinámica política) vendía valores. La diferencia entre ambas era absolutamente clara y ninguna se atrevía a rebasar el límite de la otra. Los tiempos han cambiado y la publicidad moderna ha traspasado los linderos de varios aspectos de la cotidianidad humana, entre ellos los de la política en la pugna histórica por el acceso al control de los Estados y el poder. Hoy se venden candidatos o consignas políticas de igual forma que un detergente o cualquier tipo de servicio. La presente reflexión no busca deslegitimar ningún anhelo histórico de ninguna región, simplemente pretende contrastar las nuevas formas de convocatoria y politización, utilizando incluso los mecanismos del marketing y la publicidad, pero develando también los riesgos subyacentes que su aplicación puede acarrear.



El caso de la autonomía en Santa Cruz es muy interesante para estudiarlo desde distintos ángulos. Partamos diciendo que en la historia cruceña, la lucha por las regalías es quizás más importante que cualquier hecho anterior del pasado de esas tierras. El respeto a la memoria de las personas que lucharon por tal consigna, es fundamento de la identidad y orgullo de cualquier ciudadano de ese departamento. Esa inspiración luego se concateno con otros procesos de acumulación histórica que desembocaron finalmente en la petición de autonomía. El recorrido fue largo, ingrato y hasta tortuoso. Ha significado la voluntad de varias generaciones que han sentido los procesos de centralismo y exclusión como lastre de su desarrollo y opción de futuro. En ésta particular circunstancia, el fermento de la lucha busca desembocar en un resultado positivo, con un objetivo noble de superación de las antiguas y seculares barreras que impiden su voluntad de desarrollo.



Cuando la idea genera una adhesión se constituye en una consigna y ésta adquiere valores (positivos y negativos) que impulsan su consecución. Sin embargo, la consigna de la autonomía se ha constituido en un factor opositor coincidente con el momento de ejercicio de poder de una idea y voluntad distinta, que antagoniza con ella y le otorga valores adicionales correspondientes al gran debate nacional que se viene dando en este momento de transición y cambio en el país. La autonomía es para muchos una forma de identidad, para otros la posibilidad de pertenencia a una sociedad y cultura, que se configura y fortalece; no faltan los que la entienden simplemente como una estrategia política de acercamiento y disfrute de un poder alcanzable. Como fuera, la autonomía es un rasgo distintivo de la realidad de la sociedad cruceña en todos sus niveles.



La consigna ha dado génesis a un discurso y éste ha sido escrupulosamente empaquetado con criterios de mercado, para luego ser canalizado por los medios de comunicación privados de manifiesto apoyo a la línea. Los recursos son infinitos, pues se sabe que la mayor concentración de la creatividad en el mundo ha dejado en parte al arte y ahora se mueve cómoda por los anchos caminos de la disciplina publicitaria. La consigna, entonces, deja de ser solamente eso y adquiere una fuerza fundamental de identidad regional histórica. Pero, y aquí la crítica, el discurso se vuelve envolvente y falsamente hegemónico. La consigna y convicción comienzan a ser superadas por la “marca” y poco importan los contenidos de fondo. La “espiral del silencio” comienza a funcionar y la reflexión teórica es fácilmente verificable en el día a día. El valor de la consigna cede paso a la estrategia política y es altamente funcional a la actual polarización.



Es admirable la forma y la fuerza de la movilización ciudadana respecto de la consigna autonómica, pero cuidado: el valor histórico no debe quedarse en la mera consigna opositora o la frívola utilización de una marca. Éste debe situarse en el contexto del escenario democrático de cambio. Es la gran oportunidad de lograr honrar y plasmar el objetivo de los próceres de la historia cruceña. La autonomía debe ser un fin y no un medio circunstancial de construcción de lideratos volátiles. Alrededor de ella, debe aportarse con el ingenio y la inteligencia que nace de las necesidades de todos en un afán envolvente e incluyente. No debe apoyarse en el status quo o la solapada reivindicación de posiciones obtusas y aldeanas de matiz y forma excluyente, que soportan de manera cómplice los privilegios unos cuantos en detrimento de los demás.



La acción debe ser portadora del mensaje moderno y progresista que se habilite en las dinámicas de un mundo que día a día rompe las barreras espaciales y temporales, a través de la tecnología y los mercados. La reflexión pretende concluir en ello, no dispendiar los recursos y valores en posiciones de forma, sino asumir de la manera más crítica, conciente y generosa el momento histórico, que sin negociar el valor de la consigna, pueda actuar con la suficiente inteligencia para que el cambio sea trascendental para el futuro de todos y de los que vendrán en el futuro.

julio 03, 2007

PiensaBolivia.com


Buenas Nuevas: Para variar, vienen de la gente de Mundo al Revés. Sebastián Molina y Willy Andrés Acosta nos proponen una herramienta de vinculación y agregación de Blogs de pensamiento político boliviano. PiensaBolivia.com es un espacio de encuentro basado en los principios democráticos de pluralidad y tolerancia, tan necesarios en estos tiempos.

Libertad y Pensamiento, se enorgullece de estar presente en un espacio tan importante y tiene el gusto de presentarlo a través de su espacio virtual.
Felicidades a los "capos" que tuvieron la idea y hoy es una realidad.
"Pa'lante siempre, pa'tras ni pa' impulso".

junio 18, 2007

Semana Crucial

Causa vértigo pensar en la semana que comienza, después de mucho tiempo siento tanta tensión en el ambiente. Universitarios, cívicos, sectores y regiones en estado de apronte, mientras los medios de comunicación (y especialmente los televisivos), ceden "generosamente" los carísimos segundos de TV para dar paso a las amenazas de cada lado. La batalla mediática nos mantiene en vilo, mientras en Sucre los operadores políticos diseñan estrategias para afrontar las batallas políticas que tendrán un escenario fundamental en la presión callejera. Compadezco a los vecinos de la capital constitucional del país que tendrán una elevada dosis de gas lacrimógeno, petardos y violencia, situaciones a las que, por fuerza, se han tenido que acostumbrar pese a no tener la infaestructura de ciudad para soportar esos embates. Autonomías, capitalía plena, artículos del nuevo texto constitucional y hasta el veto a la altura, pondrán al país en situación de tensión (quizas innecesaria) pero vital para cada uno de los actores en términos de la escenificación política y discursiva de su visión de práctica democrática. Sean iluminados los sujetos para evitar dolor y luto, y la sensatez de paso a la concertación necesaria.

junio 12, 2007

Tuntej

Mis nuevos amigos de Tuntej, palabra weenhayek que significa "El lugar de las piedras". Han tenido la amabilidad de invitarme a su presentación del Día viernes 15 en el café 24 de la Plaza 24 de septiembre. Una gran alternativa para evocar sensaciones y jugar con los sentimientos, los viejos y los presentes. Ellos hacen Zambas Argentinas y Folklore tarijeño.
Su blog es el siguiente: http://tuntej.blogspot.com/2007/06/grupo-tuntej_10.html


Los Weenhayek son un grupo de aborígenes que viven a las orillas del río Pilcomayo, sus vidas se centran integramente en la pesca. El chaco es una zona árida y seca, por lo que las piedras son escasas, es por eso que para ellos, las piedras, hacen que el río cante mejor.

mayo 25, 2007

Control de los medios: la vieja discusión en un nuevo escenario


Diario Hispano Boliviano publica esta noticia, que se constituye es una premisa preocupante. La recomendación de "La Red de Intelectuales por la Humanidad" que propone la creación de un Observatorio de Medios y hasta un Tribunal que juzgue casos de contenidos emitidos por los medios de comunicación de la esfera privada y comercial.


Me retrotrae a las viejas discusiones del tiempo universitario en las que se proponía el enfrentamiento entre los contenidos mercantiles de los medios privados frente a una comunicación alternativa y liberadora. También se me viene a la mente el enfrentamiento entre Televisión Pública y Privada de la perspectiva Europea que resistió muchos años a la penetración de la esfera comercial en el espacio público y audiencias del viejo continente.

Aunque los medios privados no son un santo de mi devoción, me aterra la posibilidad de un ente que promueva la censura, por más revolucionario y beneficioso que pueda resultar un proceso político en el marco de la democracia. Si bien y visceralmente he emitido juicios de valor y condena a los nefastos contenidos de los medios comerciales, mi conciencia y perspectiva doctrinal no puede aceptar jamás medida alguna que impida pensar o manifestarse de forma diferente al otro.

Vale la pena abrir un debate al respecto, pues aunque la supuesta “red de intelectuales” proponente, seguramente no posee, en sí misma, ninguna fuerza institucional o reconocimiento social alguno, llama la atención la propuesta del Ministro de Cultura cubano que propone “cadenas perpetuas” para dueños de medios o la consabida posición venezolana frente al cierre de RCTV.

mayo 17, 2007

Día del Internet


Todavía sentimos el vértigo de la llegada de este fenómeno tecnológico que ha transformado nuestras culturas, hábitos y muchas conductas que se habían mantenido sin cambios por siglos. Pese a que los más pesimistas pensaban que entrar en el juego significaba enchufarse al Pentágono, los más atrevidos desafiaron los controles para jugar con ellos a través de la burla y la irreverencia. Zapatistas, Senderistas y hasta Al Qaida, fueron las excepciones en la regla del orden cibernético.


Internet fue concebida por una visión apocalíptica del mundo en medio de una guerra ideológica protagonizada por bloques de países alineados a distintos paradigmas de vida y conocimiento. La fuerza del engendro militar fue más fuerte que sus mentores y en la metáfora de Frankeinstein, escapó de sus controles para ser lo que es hoy. No obstante, el sigilo militar fue rebasado, las voluntades empresariales se han encaramado en las ideas y buscan controlarla con los recursos más desleales.


Internet es el caos que busca el orden. Es la búsqueda de luz en medio de la oscuridad. Es la oscuridad que busca imponerse a la luz. Es el resumen de la contradicción dialéctica que busca el cambio en su movimiento. El orden (o un orden) siempre será la búsqueda de los poderosos, que jamás resignan sus privilegios pues son concientes de su debilidad. Internet ha rebasado la posibilidad analítica de lo neutro o lo inocuo, “es y no es”. Dramatizar o exaltar su existencia, es un esfuerzo harto inútil. Su contundencia existe al margen de cualquier deseo, sea éste sublime o, más bien, perverso.


Homenajes o celebraciones son ciertamente estúpidos cuando se habla de un fenómeno que ha dejado de ser bueno o malo en sí mismo. Mientras exista un avance tecnológico en medio de la creación de cultura, el absurdo y la contradicción acompañarán a los beneficios y perspectivas que hagan a la dimensión humana. Son muchas las manifestaciones de los gobiernos que aliados a los operadores corporativos, se asocian para establecer el “Día del Internet”. Sin comprender verdaderamente al fenómeno unen sus voces para santificar una idea comercial que hunda más a sus semejantes en los pantanos del consumo.


No obstante, existen también las manifestaciones rebeldes que luchan por libertad de expresión, creación y acceso. Aquellos que saben que el mundo fue hecho en una creación cultural colectiva y que el conocimiento si no se hace social, acaba por carcomer al egoísta en su propio encierro. Se pueden hablar de héroes y villanos en la historia de red, difícil encuadrar o catalogar a unos y otros. Seguramente los héroes de unos son los villanos de otros. Yo me inclino por reconocer la labor anónima, aquella que no necesita de una marca registrada o de un proceso legal para reconocer su “propiedad intelectual”. Esos personajes de una ficción cotidiana que no necesitamos saber cómo son o aparentan, sino que sabemos que existen pues se constituyen en los ángeles guardianes de una injusta relación en una “brecha digital” inducida. Para ellos el homenaje en un día en el que las celebraciones son menos que las decepciones.

mayo 15, 2007

"Los medios digitales reemplazarán a los impresos"

Mi buen amigo Fernando Lozano, editor del Diario Hispano Peruano manda este material, que me parece importante de reflexionar:

La crisis de las publicaciones periódicas en papel y la huida de los anunciantes a los nuevos medios, como Internet y los móviles, son los principales temas a debate en el XXXVI Congreso Mundial de Revistas, que se inauguró, el lunes 14 de mayo, en Pekín.

El evento, organizado por la Federación Internacional de Publicaciones Periódicas (FIPP) desde hace 75 años, cuenta con la presencia de directivos de las mayores editoras de revistas del mundo, incluyendo G+J, Hachette Fillipachi, Hearst, Condé Nast, Meredith o Mondadori, entre otras.

La idea que se impuso en las primeras ponencias del congreso no es muy alentadora: cada vez menos gente lee revistas -aunque en mercados como China los lectores sí están aumentando- y se pasa a las nuevas tecnologías, sobre todo Internet, para conocer la información que antes extraía de esas publicaciones periódicas.

"Los medios digitales reemplazarán a los impresos", sentenció tajante Yu Kuo-ting, uno de los ponentes y presidente de la editora taiwanesa Business Weekly. El "fin del papel" que algunos vaticinan no parece generar tristeza ni romanticismos en los grandes editores: "No hay que preocuparse demasiado en el formato de la revista, sino en el contenido y en fomentar la participación", destacó Steven Pleshette, presidente de la editorial Rodale ("Men's Health").

Lea el texto completo en: Diario Hispano Boliviano

abril 16, 2007

El retraso digital


La brecha digital es un asunto que se ha convertido en más grave que la propia brecha económica. El mundo se ha dividido definitivamente, entre aquellos que generan y administran el conocimiento y otros que nos conformamos con consumir los productos generados. En mi experiencia de docente, que ha supuesto una ardua (y desordenada) tarea de actualización constante, he sido un desvalido testigo del vertiginoso avance de las herramientas del software, para no mencionar el del hardware, que se convierte en un imposible de comprensión para nuestro nivel académico. En sólo 15 años la innovación ha generado problemas como la tecnofascinación o la obsolescencia acelerada, que distorsionan aún más la difícil tarea de la transferencia y adquisición tecnológica. El retraso digital de países como Bolivia se identifica en la escuela, se consolida en las Universidades y se plasma en realidad en los ambientes laborales. El precario acceso a la tecnología es proporcional a la sub-utilización de los recursos tecnológicos por una falta de guía académica. Mientras en los niveles de autoridad se debate sobre lo ancestral y el rescate de identidades excluidas (que no está mal), tampoco se prioriza la necesidad del acceso y menos de la actualización tecnológica para nuestras escuelas. Menos aún se contempla la inclusión de esos criterios en los planes curriculares. Mientras los blogeros del mundo hacen el solitario esfuerzo por conducir las naves a los puertos de las "nuevas certidumbres", nuestra sociedad evade y estereotipa cualquier acción sea por la vía de la ideologización o por la de la evasión. El mercado restringe los accesos priorizando los aspectos comerciales estableciendo niveles sectarios de "portadores del conocimiento" del rumbo de la innovación, frente a una amorfa masa de aquellos que lo ignoran. Difícil tarea para los comprometidos que sabemos que solo involucrándonos en los rumbos tecnológicos podremos combatir la difícil acción de cierre de esa perversa brecha.

abril 12, 2007

Guayaquil, maravillosa


Es como estar en casa, .... los mismos rostros, los mismos códigos y las mismas búsquedas. Iguales contradicciones, inventadas por el absurdo. El contraste de colores, las pieles y los sentimientos, nos hacen uno en hermandad. Cómo sentirse extraño si uno es parte de este todo, así como el todo es parte uno mismo. Guayaquil es Latinoamérica, esa que es igual pero distinta como los sabores de las sazones de nuestros pueblos. El domingo próximo Ecuador define si cambia su constitución, pero estoy seguro que no cambiara su escencia. Difícil trance en este tiempo de "cambios", solo resta esperar la iluminación de lo divino, para que este pueblo que busca mejores días, logre encontrarlos con la sabiduría de sus gentes. Guayaquil......maravillosa.

abril 10, 2007

La nacionalización arrodillada.

Andrés Solíz Rada, el Ministro "Boca de Pozo" como lo apodó la prensa brasileña el pasado año cuando comandaba el proceso nacionalizador. Abogado, periodista y ex parlamentario. En los últimos 30 años fue uno de los más destacados defensores de los recursos naturales en Bolivia. Fue el primer ministro de Hidrocarburos de la gestión de Evo Morales. Ahora nos sorprende con este artículo que critica al proceso que él mismo inventó. Los comentarios son bienvenidos para abordar el complicado proceso nacionalizador.

Los intentos de los pueblos oprimidos por liberarse del sometimiento imperial son enfrentados unas veces por la violencia brutal y directa, como la ejercitada por la CIA para derrocar a Jacobo Arbenz, en Guatemala, en 1954, o Salvador Allende, en Chile, en 1973, o inoculando el virus de la parálisis, la desorientación y el desaliento en el torrente sanguíneo del movimiento transformador, como ocurrió en Bolivia, con la Revolución de 1952. La Revolución de 1952, siguió llamándose proceso revolucionario después que EEUU hizo abortar la nacionalización de las minas, al impedir la instalación de fundiciones de minerales, tomó el control del petróleo, a través del Código Davenport, y centralizó, en su Embajada, en La Paz, toda la información oficial.Con la tercera nacionalización del petróleo, del 1-05-06, ocurrió esto último. Las petroleras aparentaron acatar la medida e, inclusive, “aceptaron” el contrato marco, por el que se convertían en prestadoras de servicio, de manera que YPFB recuperaba la propiedad, la posesión y el control absoluto de los recursos del subsuelo. Esta vez el virus castrador fue inoculado mediante el “inocente” anexo “F”, por el que los Contratos de Operación se convirtieron en Contratos de Producción Compartida. Por los Contratos de Operación, las Petroleras ejecutan por sus propios medios y por su cuenta y riesgo, a nombre de YPFB, las actividades de Exploración y Explotación, a cambio de una retribución.
Por los de Producción Compartida, las Compañías recobran el derecho de anotar el valor de sus participaciones en el negocio petrolero, incluyendo las reservas de gas asociadas al mercado de exportación, sobre las que tiene derecho propietario, lo que hacen constar en sus balances primero y en las Bolsas Internacionales de Valores después.
Con este antecedente, Petrobrás informó, el 31-03-07, que suscribió en La Paz Contratos de Producción Compartida, lo que le permite anotar el valor de las reservas en las Bolsas de Valores. Como contrapartida, la nacionalización del primero de mayo se convirtió en cáscara vacía, de manera que el gobierno tuvo que limitarse a afirmar que había logrado mayores ingresos por la venta de mayores volúmenes de gas y petróleo.
Propuso, sin éxito, que las fórmulas del anexo “F” sean conocidas por el Senado en sesión reservada, es decir de espaldas a la ciudadanía. Paralizó los juicios por los delitos de contrabando, evasión impositiva y estafa cometidos por las transnacionales. Pasó a mostrarse las nuevas exportaciones a la Argentina como un fin en si mismo y no como un mal necesario, a fin usar esos recursos para el fortalecimiento nacional. YPFB no controlará la cadena productiva ni podrá impulsar la industrialización de los hidrocarburos.
Debido a lo anterior, Bolivia tiene ahora grandes dificultades para obligar a las compañías a abastecer el mercado interno a precios inferiores a los internacionales. Continuará exportando materia prima con destino a las industrias de Argentina y Brasil, mediante la construcción de enormes gasoductos, en tanto las regiones del interior del país seguirán careciendo de recursos energéticos. Tampoco podrá, con la garantía del valor de las reservas, anotadas por empresas foráneas, obtener los préstamos necesarios para impulsar proyectos capaces de transformar nuestra economía.
¿Podía Bolivia seguir otro camino y enfrentar al monstruoso poder de las petroleras, respaldadas por potencias imperiales, como EEUU, Inglaterra, Francia y España, así como por los organismos financieros internacionales, como el Banco Mundial, el BID y la CAF, además de centenares de ONG que han copado posiciones claves dentro del MAS de Evo Morales? ¿Por qué demandar al primer presidente que se reclama indígena una conducta más radical que la exigida, por ejemplo, a Kirchner y Lula, quienes, finalmente, están a la cabeza de países con mayores posibilidades de resistir al Nuevo Orden Mundial, liderado por esa mezcla de fanático y demente que es George Bush?
¿Podía optarse por el rumbo de hacer prevalecer la dignidad y el interés nacionales, plasmados en el Decreto de Nacionalización, con sólo el respaldo del gobierno cubano o del régimen de Chávez, una de cuyas bases de su economía está asentada en el consumo norteamericano del petróleo venezolano?
Posiblemente, la respuesta sea negativa. Evo tenía pocas opciones de hacer algo diferente de lo que hizo con los contratos petroleros. Perdió, en cambio, la oportunidad de hacer algo profundamente revolucionario. Ello consistía en decirle la verdad al país, lo que hubiera fortalecido su liderazgo moral frente a los sectores excluidos de América Latina, para los que representa una esperanza.
Al no hacerlo, está ofreciendo un desolador espectáculo, en el que las transnacionales petroleras, parlamentarios neoliberales que apoyaron a Hugo Bánzer Suárez y Gonzalo Sánchez de Lozada, junto a los dirigentes del MAS, convocan al pueblo a respaldar los Contratos Petroleros, signados por el siniestro anexo “F”, y que, en lo fundamental, contribuirán a mantener la sumisión de Bolivia a los centros de poder mundial.

abril 08, 2007

Lunes, otra vez


Como todos los domingos en la noche, el síndrome del lunes vuelve a agobiarme. El ritual se repite inexorablemente. Cuanto no quisiera detener el tiempo ante mis temores, cuanto no quisiera apurarlo para cumplir las metas propuestas y postergadas. Hay lunes buenos y otros malos, lunes que alegran y otros que duelen, lunes de fiesta y otros de luto. El lunes pasa como cualquier día, pero es el hecho de pensarlo desde el día antes que hace que el vértigo y la nausea se hagan rutina. La sensación pasa y hace que me adormezca…. solo basta esperar que llegue. ¡Lunes, otra vez!

abril 06, 2007

Invitación

Invitando a la familia. Aqui estoy, sigo vivo.

Sebastián Molina y una excelente reflexión


Viernes Santo, espacios para la reflexión. Sebas Molina nos invita a entrar en una de ellos, "Dolor ante la migración" en su blog "PlanB".
La foto ilustra muy bien el contenido.

abril 03, 2007

Consulados

Consulados:

Un excelente comentario de alguien que ha vivido, que ha trabajado, que tuvo experiencia diplomática y consular en España, cuando el fenómeno de los migrantes bolivianos comenzó a hacerse manifiesto. El tema no deja de ser apasionante cuando la política exterior del nuevo gobierno no encuentra fórmulas contemporáneas para convertirse en tal. Como siempre Julio Aliaga poniéndole el picante al análisis.